冬木神社の祭神と境内の案内

このページは、西原六丁目の宮本隆さん（故人）が平成9年（1997年）に発表された説明書き「西原のあけぼのと冬木神社及び楊柳観音」、「西原今昔物語」などを参考に作成しました。神社一般の説明にはGoogleのAIサービスを参考にしています。

このページは、令和8年（2026年）2月に作成しました。

冬木神社の昔の写真については、こちらをご覧ください。（ここをクリック）

冬木神社の祭神（さいじん）：

主祭神（しゅさいじん）：

品陀和気命（ホンダワケノミコト）（応神天皇）

帯中津日子命（タラシナカツヒコノミコト）（仲哀天皇）

息長帯比売尊（オキナガタラシヒメノミコト）（神功皇后）

の三神。

（注）

「主祭神」は、神社の中心として祀られている神様。

タラシナカツヒコノミコトとオキナガタラシヒメノミコトは、古代日本の伝説上の夫婦。その子どもがホンダワケノミコト。ホンダワケノミコトは後に日本の歴史の中で重要な役割を果たしたとされています。

祭神と共に祀る相殿神（あいどのしん）：

伊邪那岐命（イザナギノミコト）

伊邪那美命（イザナミノミコト）

大己貴命（オオナムチノミコト）(大国主命（オオクニヌシノミコト）の別名。)

事代主命（コトシロヌシノミコト）

大年神（オオトシノカミ）

倉稲魂神（ウカノミタマノカミ）

の六神。

（注）

「相殿神」は、神社の本殿で主祭神と一緒に祀られている主祭神に縁のある神様や、その神社の地域と関係の深い神様などのこと。

イザナギノミコトとイザナミノミコト：　夫婦であり、天地創造の神。日本の国土や多くの神々を生み出した。

オオナムチノミコト：　イザナギノミコトの子どもの須佐之男命（スサノオノミコト）の子孫で、国造りや縁結びの神様。「大黒様」とも呼ばれる。

コトシロヌシノミコト：　オオナムチノミコトの子で、商売繁盛や漁業の神様。「えびす様」として七福神の一柱でもある。

オオトシノカミとウカノミタマノカミ：　オオナムチノミコトの兄弟（または子ども）。オオトシノカミは年神様（お正月の神様）。ウカノミタマノカミは五穀豊穣の神様（お稲荷さん）。

※なお、神様の系譜と役割については諸説あります。

冬木神社の境内の案内図：

番号のついたものは下段に説明があります。

現在忠魂碑の台座が残る所から参道の西側までおよそ180坪（594㎡）の土地は明治時代までは境内ではなく田んぼであったということです。

出典：「西原のあけぼのと冬木神社及び楊柳観音」

①石灯籠：　明治13年（1880年）建立。令和8年（2026年）1月撮影。

（注）

写真の燈籠は、火袋（ひぶくろ）の石は加工していますが、他の石材はすべて山から自然石を運び出して組み立てたものです。この種の燈籠は、大形のものが多く、常夜燈として参道の入口に設置されていることが多いようです。

2枚目の写真の左下には、かつて火を灯す際に使われた石段が今も残されており、往時の面影を伝えています。

②鳥居：　江戸時代後期建立（推定）。令和8年（2026年）1月撮影。

（注）

冬木神社の鳥居は建立時期を記した年記銘がないので、いつ頃建立されたのか不祥ですが、石材の風化、さび具合から、江戸時代後期に造られたものと推定されます。

この鳥居は「島木（しまぎ）鳥居」と呼ばれるもので、主に以下の２つの特徴があります。

1）最上部の「笠木」と呼ばれる屋根形の下に「島木」という横木があること。

2）2本の柱を正面から見ると、垂直でなく「転び」といって、やや内側に傾いて立っていること。

鳥居は神社の参道に設けられた扉のない門で、神聖な領域と俗世の境界線を示す重要な役割を持っています。

鳥居の各部の名称：

③狛犬：江戸時代に建立（推定）。令和8年（2026年）1月撮影。

④狛犬：　昭和8年（1933年）建立。令和8年（2026年）1月撮影。

（注）

狛犬（こまいぬ）は「獅子（しし）」または「唐獅子（からじし）」とも呼ばれています。

③の狛犬のように後足を曲げてうずくまり、前足はピンと立てているものは古くからの伝統的な様式です。

④の狛犬は前足を玉に乗せており、「玉乗り獅子（たまのりじし）」と呼ばれています。「玉（たま）」は「大切なもの」や「宝珠（ほうじゅ）」の象徴で、狛犬がそれを守る姿は、富や幸福を呼び込むという願いが込められています。

これらの狛犬は、それぞれ左右一対で「阿吽（あうん）」を表しています。

阿形（あぎょう）: 向かって右側に配置され、口を開けています。

吽形（うんぎょう）: 向かって左側に配置され、口を閉じています。

「阿（あ）」が万物の始まり、「吽（うん）」が万物の終わりを表し、一対で「宇宙のすべて」や「息を合わせること（阿吽（あうん）の呼吸）」を意味しています。

これらは神社の守り神として、邪気の侵入を防ぐ役割を持っています。

なお、本来は口を開いた右側の像を角のない「獅子（阿形）」、口を閉じた左側の像を角のある「狛犬（吽形）」として区別してきましたが、現在ではその境界は曖昧になり、両者をまとめて「狛犬」と呼ぶことも多くなっています。

⑤社殿：　現在の社殿は明治41年（1908年）に建て替えられたものです。

掲載写真は、１枚目を令和6年（2024年）12月末、2枚目を令和8年（2026年）1月に撮影。

（注）

社殿（しゃでん）は、神社の中心となる建物、あるいはそれらを構成する一連の建物群の総称。主には、神殿（本殿）、幣殿、拝殿の3つの要素で構成されています。

冬木神社の社殿：　令和8年（2026年）1月撮影。

拝殿（はいでん）：

拝殿は、参拝者がお参りをするための建物。祭祀（さいし）や祈祷が行われる場所でもあります。

幣殿（へいでん）：

神様へのお供えものを捧げるための建物。祝詞（のりと）の奏上や巫子（みこ）の舞などの神事が行われる場所。

神殿（本殿）：

冬木神社の御神体（ごしんたい）を祀る、最も神聖な場所。